乾龍勿用,陽氣潛藏。見龍在田,天下文明。終日乾乾,與時

      偕行。 或躍在淵,乾道乃革。飛龍在天,乃位乎天德。亢龍有悔,

      與時偕極。 乾元用九,乃見天則。

          乾元者,始而亨者也。 利貞者,性情也。 乾始能以美利利天

      下,不言所利。 大矣哉!大哉乾乎?剛健中正,純粹精也。 六爻

      發揮,旁通情也。 時乘六龍,以御天也。 云行雨施,天下平也。

          君子以成德為行,日可見之行也。潛之為言也,隱而未見,行

      而未成,是以君子弗用也。

          君子學以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之。易曰:「見

      龍在田,利見大人。」 君德也。

          九三, 重剛而不中,上不在天,下不在田。 故乾乾,因其時

      而惕,雖危無咎矣。

          九四, 重剛而不中,上不在天, 下不在田,中不在人,故或

      之。或之者,疑之也,故無咎。

          夫大人者,與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與

      鬼神合其吉凶。 先天下而天弗違,后天而奉天時。 天且弗違,而

      況於人乎? 況於鬼神乎?

          亢之為言也,知進而不知退,知存而不知亡,知得而不知喪。

      其唯聖人乎? 知進退存亡,而不失其正者,其為聖人乎?

                                

乾卦終

 

《易經》第二卦                        坤為地          坤上坤下

  坤:元,亨,利牝馬之貞。 君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,

      東北喪朋。 安貞,吉。

彖曰:至哉坤元,萬物資生,乃順承天。 坤厚載物,德合無疆。 含弘光

      大,品物咸亨。 牝馬地類,行地無疆,柔順利貞。 君子攸行,先

      迷失道,后順得常。 西南得朋,乃與類行﹔東北喪朋,乃終有慶。

      安貞之吉,應地無疆。

 

 

 

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