第一卦 乾 乾為天 乾上乾下
乾:元,亨,利,貞。
初九:潛龍,勿用。
九二:見龍再田,利見大人。
九三:君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎。
九四:或躍在淵,無咎。
九五:飛龍在天,利見大人。
上九:亢龍有悔。
用九:見群龍無首,吉。
第一卦 乾 乾為天 乾上乾下
乾:元,亨,利,貞。
初九:潛龍,勿用。
九二:見龍再田,利見大人。
九三:君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎。
九四:或躍在淵,無咎。
九五:飛龍在天,利見大人。
上九:亢龍有悔。
用九:見群龍無首,吉。
五言絕句
春眠 孟浩然
春眠不覺曉 處處聞啼鳥 夜來風雨聲 花落知多少
訪袁拾遺不遇 孟浩然
洛陽訪才子 江嶺作流人 聞說梅花草 何如此地春
送郭司倉 王禹偁
映門淮水綠 留騎主人心 明月隨良掾 春潮夜夜深
佛問諸沙門:「親之生子,懷之十月,身為重病。臨生之日,母危父怖,其情難言。既生之後,推燥臥濕;精誠之至,血化為乳;摩拭澡浴,衣食教詔;禮賂師友,奉貢君長。
子顏和悅,親亦欣豫;子設慘慼,親心焦枯。出門愛念,入則存之;心懷惕惕,懼其不善。親恩若此,何以報之?」諸沙門對曰:「唯當盡禮,慈心供養,以賽親恩!」
世尊又曰:「子之養親,甘露百味以恣其口,天樂眾音以娛其耳,名衣上服光耀其身,兩肩荷負周流四海,訖子年命以賽養恩,可謂孝乎?」
諸沙門曰:「唯孝之大,莫尚乎茲!」世尊告曰:「未為孝矣!若親頑闇,不奉三尊;兇虐殘戾,濫竊非理;婬外色,偽辭非道;酖愐荒亂,違背正真。兇孽若斯,子當極諫,以啟悟之。若猶瞢瞢未悟,即為開化,牽譬引類,示王者之牢獄、諸囚之刑戮,曰:『斯為不軌!身被眾毒,自招殞命;命終神去,繫于太山;湯火萬毒,獨呼無救。由彼履惡,遭斯重殃矣!』
設復未移,悲泣啼號,絕不飲食。親雖不明,必以恩愛之,痛懼子死矣!猶當強忍,伏心崇道。若親遷志,奉佛五戒:仁惻不殺、清讓不盜、貞潔不婬、守信不欺、孝順不醉者,宗門之內,即親慈子孝,夫正婦貞,九族和睦,僕使順從,潤澤遠被,含血受恩;十方諸佛、天、龍、鬼神、有道之君、忠平之臣、黎庶萬姓無不敬愛,祐而安之。雖有顛倒之政、佞嬖之輔、兇兒妖婦、千邪萬怪,無如已何。於是二親處世常安,壽終魂靈往生天上,諸佛共會,得聞法言,獲道度世,長與苦別。」
天地玄黃,宇宙洪荒,日月盈昃,辰宿列張,
寒來暑往,秋收冬藏,閏餘成歲,律呂調陽,
雲騰致雨,露結為霜,金生麗水,玉出昆岡,
劍號巨闕,珠稱夜光,果珍李柰,菜重芥姜,
海咸河淡,鱗潛羽翔,龍師火帝,鳥官人皇,
始製文字,乃服衣裳,推位讓國,有虞陶唐,
吊民伐罪,周發殷湯,坐朝問道,垂拱平章,
愛育黎首,臣伏戎羌,遐邇壹體,率賓歸王,
鳴鳳在竹,白駒食場,化被草木,賴及萬方,
第一卦 乾 乾為天 乾上乾下
乾:元,亨,利,貞。
初九:潛龍,勿用。
九二:見龍再田,利見大人。
九三:君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎。
九四:或躍在淵,無咎。
九五:飛龍在天,利見大人。
上九:亢龍有悔。
用九:見群龍無首,吉。
五言絕句
春眠 孟浩然
春眠不覺曉 處處聞啼鳥 夜來風雨聲 花落知多少
訪袁拾遺不遇 孟浩然
洛陽訪才子 江嶺作流人 聞說梅花草 何如此地春
送郭司倉 王禹偁
映門淮水綠 留騎主人心 明月隨良掾 春潮夜夜深
佛問諸沙門:「親之生子,懷之十月,身為重病。臨生之日,母危父怖,其情難言。既生之後,推燥臥濕;精誠之至,血化為乳;摩拭澡浴,衣食教詔;禮賂師友,奉貢君長。
子顏和悅,親亦欣豫;子設慘慼,親心焦枯。出門愛念,入則存之;心懷惕惕,懼其不善。親恩若此,何以報之?」諸沙門對曰:「唯當盡禮,慈心供養,以賽親恩!」
天地玄黃,宇宙洪荒,日月盈昃,辰宿列張,
寒來暑往,秋收冬藏,閏餘成歲,律呂調陽,
雲騰致雨,露結為霜,金生麗水,玉出昆岡,
劍號巨闕,珠稱夜光,果珍李柰,菜重芥姜,
海咸河淡,鱗潛羽翔,龍師火帝,鳥官人皇,
始製文字,乃服衣裳,推位讓國,有虞陶唐,
吊民伐罪,周發殷湯,坐朝問道,垂拱平章,
愛育黎首,臣伏戎羌,遐邇壹體,率賓歸王,
鳴鳳在竹,白駒食場,化被草木,賴及萬方,
第一卦 乾 乾為天 乾上乾下
乾:元,亨,利,貞。
初九:潛龍,勿用。
九二:見龍再田,利見大人。
九三:君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎。
九四:或躍在淵,無咎。
九五:飛龍在天,利見大人。
上九:亢龍有悔。
用九:見群龍無首,吉。
五言絕句
春眠 孟浩然
春眠不覺曉 處處聞啼鳥 夜來風雨聲 花落知多少
訪袁拾遺不遇 孟浩然
洛陽訪才子 江嶺作流人 聞說梅花草 何如此地春
送郭司倉 王禹偁
映門淮水綠 留騎主人心 明月隨良掾 春潮夜夜深
佛問諸沙門:「親之生子,懷之十月,身為重病。臨生之日,母危父怖,其情難言。既生之後,推燥臥濕;精誠之至,血化為乳;摩拭澡浴,衣食教詔;禮賂師友,奉貢君長。
子顏和悅,親亦欣豫;子設慘慼,親心焦枯。出門愛念,入則存之;心懷惕惕,懼其不善。親恩若此,何以報之?」諸沙門對曰:「唯當盡禮,慈心供養,以賽親恩!」
世尊又曰:「子之養親,甘露百味以恣其口,天樂眾音以娛其耳,名衣上服光耀其身,兩肩荷負周流四海,訖子年命以賽養恩,可謂孝乎?」
諸沙門曰:「唯孝之大,莫尚乎茲!」世尊告曰:「未為孝矣!若親頑闇,不奉三尊;兇虐殘戾,濫竊非理;婬外色,偽辭非道;酖愐荒亂,違背正真。兇孽若斯,子當極諫,以啟悟之。若猶瞢瞢未悟,即為開化,牽譬引類,示王者之牢獄、諸囚之刑戮,曰:『斯為不軌!身被眾毒,自招殞命;命終神去,繫于太山;湯火萬毒,獨呼無救。由彼履惡,遭斯重殃矣!』
設復未移,悲泣啼號,絕不飲食。親雖不明,必以恩愛之,痛懼子死矣!猶當強忍,伏心崇道。若親遷志,奉佛五戒:仁惻不殺、清讓不盜、貞潔不婬、守信不欺、孝順不醉者,宗門之內,即親慈子孝,夫正婦貞,九族和睦,僕使順從,潤澤遠被,含血受恩;十方諸佛、天、龍、鬼神、有道之君、忠平之臣、黎庶萬姓無不敬愛,祐而安之。雖有顛倒之政、佞嬖之輔、兇兒妖婦、千邪萬怪,無如已何。於是二親處世常安,壽終魂靈往生天上,諸佛共會,得聞法言,獲道度世,長與苦別。」
佛告諸沙門:「睹世無孝,唯斯為孝耳!能令親去惡為善,奉持五戒,執三自歸,朝奉而暮終者,恩重於親乳哺之養、無量之惠。若不能以三尊之至化其親者,雖為孝養,猶為不孝!無以孽妻,遠賢不親,女情多欲,好色無倦,違孝殺親,國政荒亂,萬民流亡。本志惠施,禮式自撿;軟心祟仁,蒸蒸進德;潛意寂寞,學志叡達;名動諸天,明齊賢者。自穢妻聚,惑志女色,荒迷于欲,妖蠱姿態,其變萬端。
薄智之夫、淺見之士,睹其如此,不覺微漸,遂迴志沒身,從彼妖媚、邪巧之辭,或危親殺君,吝色情蕩,忿嫉怠慢,散心盲冥,等行鳥獸,自古世來無不由之殺身滅宗。
是以沙門獨而不雙,清潔其志,以道是務,奉斯明戒。為君即保四海,為臣即忠。以仁養民,即父法明、子孝慈,夫信、婦貞。優婆塞、優婆夷執行如是,世世逢佛,見法得道。」佛說如是,弟子歡喜。
天地玄黃,宇宙洪荒,日月盈昃,辰宿列張,
寒來暑往,秋收冬藏,閏餘成歲,律呂調陽,
雲騰致雨,露結為霜,金生麗水,玉出昆岡,
劍號巨闕,珠稱夜光,果珍李柰,菜重芥姜,
海咸河淡,鱗潛羽翔,龍師火帝,鳥官人皇,
始製文字,乃服衣裳,推位讓國,有虞陶唐,
吊民伐罪,周發殷湯,坐朝問道,垂拱平章,
愛育黎首,臣伏戎羌,遐邇壹體,率賓歸王,
鳴鳳在竹,白駒食場,化被草木,賴及萬方,
佛問諸沙門:「親之生子,懷之十月,身為重病。臨生之日,母危父怖,其情難言。既生之後,推燥臥濕;精誠之至,血化為乳;摩拭澡浴,衣食教詔;禮賂師友,奉貢君長。
子顏和悅,親亦欣豫;子設慘慼,親心焦枯。出門愛念,入則存之;心懷惕惕,懼其不善。親恩若此,何以報之?」諸沙門對曰:「唯當盡禮,慈心供養,以賽親恩!」
世尊又曰:「子之養親,甘露百味以恣其口,天樂眾音以娛其耳,名衣上服光耀其身,兩肩荷負周流四海,訖子年命以賽養恩,可謂孝乎?」
諸沙門曰:「唯孝之大,莫尚乎茲!」世尊告曰:「未為孝矣!若親頑闇,不奉三尊;兇虐殘戾,濫竊非理;婬外色,偽辭非道;酖愐荒亂,違背正真。兇孽若斯,子當極諫,以啟悟之。若猶瞢瞢未悟,即為開化,牽譬引類,示王者之牢獄、諸囚之刑戮,曰:『斯為不軌!身被眾毒,自招殞命;命終神去,繫于太山;湯火萬毒,獨呼無救。由彼履惡,遭斯重殃矣!』
設復未移,悲泣啼號,絕不飲食。親雖不明,必以恩愛之,痛懼子死矣!猶當強忍,伏心崇道。若親遷志,奉佛五戒:仁惻不殺、清讓不盜、貞潔不婬、守信不欺、孝順不醉者,宗門之內,即親慈子孝,夫正婦貞,九族和睦,僕使順從,潤澤遠被,含血受恩;十方諸佛、天、龍、鬼神、有道之君、忠平之臣、黎庶萬姓無不敬愛,祐而安之。雖有顛倒之政、佞嬖之輔、兇兒妖婦、千邪萬怪,無如已何。於是二親處世常安,壽終魂靈往生天上,諸佛共會,得聞法言,獲道度世,長與苦別。」
佛告諸沙門:「睹世無孝,唯斯為孝耳!能令親去惡為善,奉持五戒,執三自歸,朝奉而暮終者,恩重於親乳哺之養、無量之惠。若不能以三尊之至化其親者,雖為孝養,猶為不孝!無以孽妻,遠賢不親,女情多欲,好色無倦,違孝殺親,國政荒亂,萬民流亡。本志惠施,禮式自撿;軟心祟仁,蒸蒸進德;潛意寂寞,學志叡達;名動諸天,明齊賢者。自穢妻聚,惑志女色,荒迷于欲,妖蠱姿態,其變萬端。
薄智之夫、淺見之士,睹其如此,不覺微漸,遂迴志沒身,從彼妖媚、邪巧之辭,或危親殺君,吝色情蕩,忿嫉怠慢,散心盲冥,等行鳥獸,自古世來無不由之殺身滅宗。
五言絕句
春眠 孟浩然
春眠不覺曉 處處聞啼鳥 夜來風雨聲 花落知多少
訪袁拾遺不遇 孟浩然
洛陽訪才子 江嶺作流人 聞說梅花草 何如此地春
送郭司倉 王禹偁
映門淮水綠 留騎主人心 明月隨良掾 春潮夜夜深
第一卦 乾 乾為天 乾上乾下
乾:元,亨,利,貞。
初九:潛龍,勿用。
九二:見龍再田,利見大人。
九三:君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎。
九四:或躍在淵,無咎。
九五:飛龍在天,利見大人。
上九:亢龍有悔。
用九:見群龍無首,吉。
天地玄黃,宇宙洪荒,日月盈昃,辰宿列張,
寒來暑往,秋收冬藏,閏餘成歲,律呂調陽,
雲騰致雨,露結為霜,金生麗水,玉出昆岡,
劍號巨闕,珠稱夜光,果珍李柰,菜重芥姜,
海咸河淡,鱗潛羽翔,龍師火帝,鳥官人皇,
始製文字,乃服衣裳,推位讓國,有虞陶唐,
吊民伐罪,周發殷湯,坐朝問道,垂拱平章,
愛育黎首,臣伏戎羌,遐邇壹體,率賓歸王,
鳴鳳在竹,白駒食場,化被草木,賴及萬方,
第一卦 乾 乾為天 乾上乾下
乾:元,亨,利,貞。
初九:潛龍,勿用。
九二:見龍再田,利見大人。
九三:君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎。
九四:或躍在淵,無咎。
九五:飛龍在天,利見大人。
上九:亢龍有悔。
佛問諸沙門:「親之生子,懷之十月,身為重病。臨生之日,母危父怖,其情難言。既生之後,推燥臥濕;精誠之至,血化為乳;摩拭澡浴,衣食教詔;禮賂師友,奉貢君長。
子顏和悅,親亦欣豫;子設慘慼,親心焦枯。出門愛念,入則存之;心懷惕惕,懼其不善。親恩若此,何以報之?」諸沙門對曰:「唯當盡禮,慈心供養,以賽親恩!」
世尊又曰:「子之養親,甘露百味以恣其口,天樂眾音以娛其耳,名衣上服光耀其身,兩肩荷負周流四海,訖子年命以賽養恩,可謂孝乎?」
諸沙門曰:「唯孝之大,莫尚乎茲!」世尊告曰:「未為孝矣!若親頑闇,不奉三尊;兇虐殘戾,濫竊非理;婬外色,偽辭非道;酖愐荒亂,違背正真。兇孽若斯,子當極諫,以啟悟之。若猶瞢瞢未悟,即為開化,牽譬引類,示王者之牢獄、諸囚之刑戮,曰:『斯為不軌!身被眾毒,自招殞命;命終神去,繫于太山;湯火萬毒,獨呼無救。由彼履惡,遭斯重殃矣!』
設復未移,悲泣啼號,絕不飲食。親雖不明,必以恩愛之,痛懼子死矣!猶當強忍,伏心崇道。若親遷志,奉佛五戒:仁惻不殺、清讓不盜、貞潔不婬、守信不欺、孝順不醉者,宗門之內,即親慈子孝,夫正婦貞,九族和睦,僕使順從,潤澤遠被,含血受恩;十方諸佛、天、龍、鬼神、有道之君、忠平之臣、黎庶萬姓無不敬愛,祐而安之。雖有顛倒之政、佞嬖之輔、兇兒妖婦、千邪萬怪,無如已何。於是二親處世常安,壽終魂靈往生天上,諸佛共會,得聞法言,獲道度世,長與苦別。」
佛告諸沙門:「睹世無孝,唯斯為孝耳!能令親去惡為善,奉持五戒,執三自歸,朝奉而暮終者,恩重於親乳哺之養、無量之惠。若不能以三尊之至化其親者,雖為孝養,猶為不孝!無以孽妻,遠賢不親,女情多欲,好色無倦,違孝殺親,國政荒亂,萬民流亡。本志惠施,禮式自撿;軟心祟仁,蒸蒸進德;潛意寂寞,學志叡達;名動諸天,明齊賢者。自穢妻聚,惑志女色,荒迷于欲,妖蠱姿態,其變萬端。
天地玄黃,宇宙洪荒,日月盈昃,辰宿列張,
寒來暑往,秋收冬藏,閏餘成歲,律呂調陽,
雲騰致雨,露結為霜,金生麗水,玉出昆岡,
劍號巨闕,珠稱夜光,果珍李柰,菜重芥姜,
海咸河淡,鱗潛羽翔,龍師火帝,鳥官人皇,
始製文字,乃服衣裳,推位讓國,有虞陶唐,
吊民伐罪,周發殷湯,坐朝問道,垂拱平章,
愛育黎首,臣伏戎羌,遐邇壹體,率賓歸王,