金貝比幼兒讀經教育溫馨園

年假至今，生活依舊馬不停蹄，

想到今天是元宵，想到明天才是真正新的一年的開始，想到這篇文還沒誕生，

於是趕在就寢前完成這篇文，也算是新年新希望．．

年假期間，接觸了幾位孩子，不同孩子來自不同家庭，身上卻都有流著我的血．．．

★國二生媽媽告訴我：＂他可以因為一件小事跟我賭氣５餐不吃，而且他的愛

◎科學－顏色變變變（玅瑾老師）

那天問了渝慈媽媽：＂家裏長輩會不會覺得我怎麼每天都在講渝慈怎樣又怎樣的？！＂渝慈媽媽很肯定告訴我：＂不會啊，阿公．阿嬤．爸爸和我一樣都很重視小孩規矩．．＂，我說：＂因為曾經有長輩透過媽媽來跟我說，老師怎麼每天放學都在小孩面前講小孩怎樣怎樣的（當年不流行LINE），好像我在嫌棄小孩一樣．．＂，渝慈媽媽說：＂如果老師不跟家長講小孩在這邊的情形，那我們怎麼知道小孩的狀況啊，當然要講啊．．＂，我說：＂曾經有個例子，小孩到小一後每天都被老師寫聯絡簿，家長跟老師說：＂可是小孩在幼稚園階段時老師都說他很好啊．．＂，小一老師說：＂但是我的確看到小孩ooxx．．＂，家長特地去問了小孩幼稚園老師，幼稚園老師才說：＂媽媽，有啦，您的小孩在幼稚園時的確是常出現小一老師講的那些行為．．＂，媽媽氣急敗壞地質問幼稚園老師說：＂那當初您怎麼都沒有跟我講呢？＂幼稚園老師說：＂我們就為了招生啊．．＂！＂，渝慈媽媽說：＂沒錯，就是這樣，很多學校為了招生都不老實．．＂，我說：＂只要從事跟小孩的行業，例：小學．安親班．幼兒園．保母．．．等，一定要有良心，即便家長沒有看到，但心還是要誠實～！＂最後我要說：＂當我對小孩～＂報憂不報喜＂時，請懷著感恩的心，因為我的誠實，所以即時發現，因為即時發現，所以小孩才不致偏離軌道．．！＂～＂

煮沸蝦及蛤蜊並觀察其變化＂是今天的科學，我寫了字卡＂蝦＂＂蛤蜊＂各２張，我把真的蝦及蛤蜊放在正確的字卡上，讓她們了解它們正確名稱，接著進行字卡對應，為了讓她們方便學習識字，我在字卡＂蝦＂＂蛤蜊＂上面分別貼了紅綠貼紙作為錯誤控制，完後我示範如何進行字卡對應：蝦●　蛤蜊■

　　蝦●　蛤蜊■

，接下來我讓她們輪流出來進行字卡對應，結果～～～

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。

舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。

舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。

是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智，亦無得，以無所得故，菩提薩埵。依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。

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◎遊戲－腳趾夾沙包（玅瑾老師）　

昨天看到＂台中護理師被肇事者碾斃，肇事者父親到靈堂被一群人包圍質問＂的新聞，其實內心很心疼這位父親年紀這麼大了還要獨自替兒子面對這一切的不堪，但是另一方面又會讓我想

著：＂這位父親在兒子小時候到底有沒有好好教育他？？？＂．．，渝慈媽媽剛開始跟我接洽時，她就一直跟我強調＂她很重視渝慈的規矩（道德）＂，因為她見證過身邊的大人沒有好好教育小孩，導致小孩才幾歲就無法無天，她說當然她也看過外面不少小孩沒規矩的德性，所以她無法接受自己的小孩也沒規矩．．；偲語的媽媽跟我說，當她在糾正偲語錯誤行為而發現偲語眼框泛淚

或哽咽時，其實她的內心是很捨不得的，但是她覺得還是要教要糾正．．．，雖然我對孩子的道德算是嚴師，但其實當我在嚴厲教育欣媛．偲語和渝慈的同時看到她們無辜的樣子我也會糾心，

但是當下我認為如果現在不告訴她們＂因果＂，以後慘的是別人也是自己，而用了這樣的心態教育孩子20多年來，起碼～孩子在我這邊都是越來越好，至於離開我這邊之後的造化只能看家庭教

逍遙遊第一

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。齊 諧者，志怪者也。諧之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。」野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積 也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而後乃今掊風；背負青天而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。

蜩與學鳩笑之曰：「我決起而飛，槍榆枋而止， 時則不至而控於地而已矣，奚以這九萬里而南為？」適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為

一.牧民 春秋 管子

國頌

凡有地牧民者，務在四時，守在倉廩。國多財，則遠者來；地辟舉，則民留處；倉廩 實，則知禮節；衣食足，則知榮辱；上服度，則六親固；四維張，則君令行。故省刑之要 ，在禁文巧；守國之度，在飾四維；順民之經，在明鬼神、祇山川、敬宗廟、恭祖舊。

不務天時，則財不生；不務地利，則倉廩不盈。野蕪曠，則民乃菅；上無量，則民乃妄。文

◎數－抽數字（玅瑾老師）　

上週跟渝慈媽媽聊到渝慈最近的狀況，我說：＂渝慈不會一直纏著我，但是她會偶爾爬過來我身邊討抱～＂，媽媽說：＂渝慈不隨便給讓人家抱的＂，我驚訝說：＂真的喔？！＂媽媽又說：＂而且她的討抱是～自己玩，然後突然爬過來讓妳抱，抱完她又爬去玩了．．＂我說：＂對，她就是這樣，不是一直纏著我不放那種．．＂，媽媽說：＂對，就是這樣！＂我說：＂那應該是她很信任我了才這樣．．＂跟媽媽對話的同時，我的腦袋閃過之前的孩子，就是像渝慈這種年紀的孩子，因為第一次離開父母身邊，所以剛來時的前幾天必哭無疑，但是哭會一天一天地＂減量＂，而且不會每天站在門口望春風等爸媽，反而會慢慢地把我當成阿母（雖然我很不習慣別人家的孩子把我當成娘，但是＠＃＄％︿＊），再沒多久他們就會很放心很自在地當遊民，因為這些孩子的心裏踏實地感受著→＂娘在家就在，家不在娘還是在！＂我想孩子會有這等感受肯定是：一來阿母善良，二來阿母不具殺傷力，三來這裏的大人除了阿母外，沒有其他的阿貓阿狗，四來則是這裏的環境不大不小嘟嘟好，阿母不在教室就是在廁所，不在廁所就是在廚房，廚房找不到人鐵定在騎樓．．，永遠逃不出小孩的視線範圍，．．因為以上，所以小孩短時間內會覺得很有安全感，會很快信任阿母～～，寫到這兒就想到渝慈媽媽當初選擇的智慧．．參觀沒幾天後她打電話給我，電話那頭她告訴我：＂老師，我很喜歡您這邊的環境，老實說，這幾天我們也有去參觀別間，但後來我們考慮的點是，渝慈是個很需要安全感的小孩，大環境人多又複雜，當渝慈哭需要被抱時，人家不見得有時間抱她，您這邊人少又單純．．＂，＂孩子的安全感無價＂→這是我帶孩子的體悟，送給大家！～＂從空盒內抽出指定的數字＂是今天的課程，．．即便教育孩子方面我算拿手，但我低調不炫耀，也或許本身個性如此，所以我在看待孩子學習時，常以＂孩子的實力＂為標準，

完全不在乎＂孩子的輸贏＂，舉個例來說，如今天的課程～＂抽數字＂，＂數字＂：１２３．．．，＂數量＂：１＝１顆糖，５＝５顆糖．．，當A童很會從１唸到１００，但拿５顆糖讓他數時，他卻無法正確數出５；Ｂ童不會從１唸到１００，但無論拿幾顆糖讓他數，他總能正確數出數量，Ａ童屬偶像派，B童屬實力派，我希望我教出來的孩子是屬於實力派的，這樣懂了嗎？！所以即便今天上的課是＂抽數字＂，但我會把重點擺在＂數量＂．．，我設計２活動，透過她們最愛的實務（釦子．貼紙）操作，我相信對她們的數量概念多少會有幫助．．，我隨意抽個數字４，然後擺出４張牌子，在隨意抽個２，再擺出２個牌子，不論抽數字或擺牌子時，我一定會＂唸出來＂，＂聽說讀寫＂是學習的步驟，所以我一直認為孩子不懂不會沒接觸過都沒關係，但是他們一定會透過＂聽＂來加減學習．．．，當我示範完數字VS數量後，我拿出數字VS數量的表格，並給欣媛５顆釦子，偲語９顆釦子，渝慈１顆釦子，請欣媛將５顆釦子分別對應２和３的●，偲語將９顆釦子分別對應４和５的●，渝慈將１顆釦子對應１的●．．．．．．．．．．．

１●

２●●

◎工作－扇子（玅瑾老師）　

“照顧小孩”我也算是盡心盡力，但這樣的＂師生關係＂我仍認為沒有＂親子關係＂來得重要，

所以在剛創業時我就已經實施＂週週休．不夜托．不幫小孩洗澡＂一直到現在，即便現在政府開設不少＂夜間托育．延長托育．．＂等，甚至灑錢補助，但我仍認為這些都不及＂父母多陪伴孩子＂，＂生小孩前＂就要想清楚，＂小孩生了後＂就要學會負責，＂親子關係＂沒有任何人可以代替，也不是任何補助可以彌補，＂親情＂是一種很微妙的感覺，是一種需要花很多時間經營的關係，所以到現在我仍認為～＂政府的任何措施VS社會的任何改變VS照顧者的全心付出＂永遠代替不了”親子關係”，所以請多花一點時間陪伴孩子，孩子才會懂您到底有沒有懂他（她）？！～＂用彩色筆在扇子上著色＂是今天的課程，剛完成大班生任務的我才２個月，瞬間覺得大班生跟渝慈．偲語和欣媛的發展理解力真的差很多，所以這兩個月在我跟她們相處時，我不斷在調整要給她們的概念，相較大班生，論學習～對我來說，教小小孩非常非常簡單，要給她們太難的東西也是對牛彈琴，所以我都是簡化再簡化，用最適合她們的方式來引導她們建立概念，論時間～因為小小孩必須＂慢慢學習＂，所以相對就很花時間．．．，時常在面對渝慈．偲語和欣媛時，我都感恩著：＂還好過去我夠努力，努力的結果是我累積了不少書上沒有的經驗，我才能勝任自己目前的任務～＂．．我想給她們＂平均分配＂的概念，所以我準備了３把扇子和３張動物椅，我請她們把扇子分給動物，且＂一隻１把＂，＂一隻１把＂就是＂平均分配＂，我觀察～偲語和欣媛雖然不是＂按照順序＂（左至右或右至左）把扇子一把一把分給動物椅，但是結果是＂每隻動物椅都獲得了１把扇子＂，這是美好的結果，偲語和欣媛也獲得了我的讚賞，渝慈呢？雖然她不懂＂一隻１把＂，但是起碼她很認真在研究如何把扇子＂打開．合起來．合起來．打開．．＂，光是她的＂研究精神＂就夠我讚嘆了，因為我的腦袋總著想著：＂認真研究扇子總比認真爬高爬低好吧＂，來上學就是來學東西不是來學功夫，相信渝慈會越來越認同我的觀念！～想讓她們認識＂單位詞：把＂，我把＂一隻＂熊．＂一根＂玉米．＂一把＂扇子．．擺出來，邊擺我會邊唸出它們的單位詞，最後我說：＂把～是哪一個啊？＂說完我便拿起扇子說：＂１把扇子＂．．，我讓她們輪流出來練習，偲語拿了玉米，欣媛拿了熊，渝慈拿了扇子，雖然這也算是一種＂平均分配＂不是＂單位詞－把＂，但是我總認為～只要孩子認真，我都全盤接受，因為＂認真＂是一件相當難得的事，是值得被鼓勵的！～～好啦，進行扇子著色囉，我看著她們．．偲語專心地畫著，欣媛認真地塗著，渝慈開心地剁著，心中莫名感動～這些孩子真的不是來亂的，而是來向我挖寶的，還好我的寶藏蠻多的．．！

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觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。

舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。

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逍遙遊第一

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。齊 諧者，志怪者也。諧之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。」野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積 也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而後乃今掊風；背負青天而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。

蜩與學鳩笑之曰：「我決起而飛，槍榆枋而止， 時則不至而控於地而已矣，奚以這九萬里而南為？」適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為

一.牧民 春秋 管子

國頌

凡有地牧民者，務在四時，守在倉廩。國多財，則遠者來；地辟舉，則民留處；倉廩 實，則知禮節；衣食足，則知榮辱；上服度，則六親固；四維張，則君令行。故省刑之要 ，在禁文巧；守國之度，在飾四維；順民之經，在明鬼神、祇山川、敬宗廟、恭祖舊。

不務天時，則財不生；不務地利，則倉廩不盈。野蕪曠，則民乃菅；上無量，則民乃妄。文